湖邊仿真動(dòng)物天鵝雕塑分門(mén)別類、百花齊放，但隨之也產(chǎn)生了一些缺乏藝術(shù)想象力、缺乏文化個(gè)性、缺乏人文關(guān)懷精神的雕塑作品，而且這種癥候已經(jīng)嚴(yán)重影響了雕塑藝術(shù)的發(fā)展和傳播，本文就此現(xiàn)象提出在現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中需納入個(gè)性化設(shè)計(jì)的全新觀念，并結(jié)合切身的創(chuàng)作實(shí)踐，深入闡述了一些具體可行的創(chuàng)作方法。

雕塑是人類最早的湖邊玻璃鋼動(dòng)物天鵝雕塑之一，它凝聚了人們對(duì)生活的理解和期望。湖邊天鵝雕塑也是重大的，在雕塑創(chuàng)作中，我們所要承擔(dān)的不僅僅是機(jī)械的去完成一個(gè)雕塑項(xiàng)目，更要考慮雕塑本身所帶來(lái)的視覺(jué)影響。玻璃鋼天鵝雕塑是需要很多的元素設(shè)計(jì)，例如名人雕塑的刻畫(huà)肯定是不同的，應(yīng)從多個(gè)方面去考慮。

在如今的雕塑領(lǐng)域，盡管擺脫了文革時(shí)代高、大、全的僵化模式，接納了變形與裝飾手法等，但從總體感覺(jué)說(shuō)，我們雕塑家宛若難兄難弟，湖邊動(dòng)物天鵝雕塑猶如孿生姐妹。雖言過(guò)其實(shí)，現(xiàn)象依然存在，同一主題表現(xiàn)雷同，玻璃鋼動(dòng)物天鵝雕塑單調(diào)乏味，形成一窩蜂現(xiàn)象，抄襲模仿并批量復(fù)制。

早先是天鵝滿天飛，奔鹿遍地跑，后來(lái)是大江南北，牛歡馬叫，現(xiàn)在時(shí)興不銹鋼抽象雕塑，由此玻璃鋼動(dòng)物天鵝雕塑蜂擁而出，不考慮內(nèi)容和表現(xiàn)形式是否吻合，簡(jiǎn)單的去追求特殊的表現(xiàn)形式，求異心里有了，卻使得作品空洞沒(méi)有內(nèi)涵。